极富民族地域特色的苗族银饰品 精巧繁复花纹背后的图腾崇拜

极富民族地域特色的苗族银饰品 精巧繁复花纹背后的图腾崇拜

天下银财富汇06月27日讯,银饰在中国乃至是世界上,实在是太普遍了。然而,在众多的银饰品种中,苗族银饰却因其富有民族和地方特色而显得独具一格。

摇摇颤颤、高耸欲坠的银角,花团锦簇、纹饰繁多的银帽,浑圆洁白、附饰多元的银帕,花、鸟、蝶等为造型的银发簪,还有品种繁多、各显特色的银插针、银网链饰、银花梳、银耳环、银童帽、银项圈、银手镯、银衣片、银腰带……从头饰,到胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰、脚饰,种类繁多,不一而足。

由于材料独特,工序繁多复杂,制作精巧别致,且富有民族地域特色,苗族银饰堪称中华银饰闪闪发光的明星,其中不少制作技艺已经被列入国家级非物质文化遗产名录之中。

苗族银饰不仅外形上具有极大的审美价值,而且在精神文化方面富有深层的意蕴,可以说是苗族文化一朵熠熠放彩色的奇葩。在众多的苗族银饰中,以苗族世代崇拜的图腾为造型者比比皆是,这充分体现了苗族的图腾崇拜文化。而在众多的图腾崇拜中,又以祖先崇拜为主。关于苗族祖先崇拜,还有一个美丽的传说。

根据苗族世代口口相传的古歌,苗族的祖先竟然是一棵枫木。正如《苗族古歌》传唱的:“还有枫树干,还有枫树心,树干生妹榜,树心生妹留,古时老妈妈。” 枫木又生出了蝴蝶妈妈(即妹榜妹略)。之后,蝴蝶妈妈又产下了十二颗蛋,并借由鹊宇鸟孵化出了苗族的祖先姜央等十二兄弟。于是姜央等十二兄弟便繁衍出了一代又一代的苗族人民。

《苗族古歌》关于苗族祖先的传说是极富想象力的,也暗合了生物进化的原理。从作为植物的枫树,到作为节肢动物的蝴蝶,再到卵生的鸟类,最后再到胎生的人类,这可以说是苗族先民朴素的生物进化论了,也在客观上反映了苗族先民艰辛的发展历程。

由上述古老传说,苗族的祖先崇拜演化出了四类重要的图腾崇拜,分别是枫树崇拜、蝴蝶崇拜、燕雀崇拜以及水牛崇拜(据说是苗族始祖姜央的兄弟)。而这四类图腾崇拜在苗族银饰中是非常普遍的。枫树作为苗族祖先之祖,其在银饰中的地位是可想而知的。它一般是以枫叶的形态出现在苗族银饰之中,比如银饰上的吊花,就多为三角形的枫叶纹,同时它也是连结其他图样的中介造型。

蝴蝶妈妈在苗语中被称为“妹榜妹留”,被各地的苗族民众尊认为人类之祖。苗族民众对她是非常重视的,每十三年定期举行一次大祭,并由巫师唱诵《妹榜妹留》(即《蝶母歌》),盛赞她的光辉事迹。苗族中关于她的图腾崇拜是非常常见的。

苗族年轻姑娘的衣服一般都有衣襟蝴蝶图案以及蝴蝶扣等蝶形图腾,以祈求蝴蝶妈妈的庇佑,而多子多孙。反映在苗族银饰中,银围帕、发簪、银梳、耳环、衣帽饰、项圈、压领、银衣片、背带、腰链、吊饰、手镯、—戒指、烟盒、围腰银牌等苗族银饰几乎无一不具有蝴蝶纹样造型,这充分体现了苗族人民对他们心目中的“人类之祖”的重视,以及对繁衍后代的期盼。

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